世上已无饶宗颐,天上又多文曲星!

中国新闻网 · 4小时之前

2018年2月6日清晨,国粹巨匠饶宗颐去世,享年101岁。客岁8月,饶宗颐方才过完百岁华诞。


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饶宗颐出生于1917年8月9日,字伯濂、伯子,号选堂,又号固庵,广东潮州人。中国现代有名的汗青学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家,学问普及上古史、甲骨学、简帛学、经学等十三大门类。


艺术方面,于绘画、书法造诣尤深。擅山川画,写生及于域外山水,不拘一法,人物画曾失掉张大千的赞扬。书法方面,植根于文字,而行草书则融入明末诸家豪纵韵趣,自成一格。


家学渊源 做学问不愿罢休


从小便有神童之称的饶宗颐,没有真正的进私塾念书。


他身世富有之家,父亲固然运营钱庄,但不断执着于学问的追求,这也影响了饶宗颐后来走上学问之道。


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父亲为他取名“宗颐”,是想儿子能成为像北宋理学派开山开山祖师周敦颐那样的大学者。饶宗颐三四岁时,父亲便教他读杜甫的《春夜喜雨》和周敦颐的《爱莲说》。10岁时,他曾经阅读了《通鉴纲目》《纪事本末》《通鉴辑览》等古籍,并追随父亲延聘的名师进修,打下了绘画、书法和古文的深沉根底。


饶宗颐后往返忆:“家学是学问的轻易秘诀。要做学问,‘开窍’非常主要,既要让小孩充溢梦想,营建自个的世界,又要让晚辈指导入门,能够少走弯路。”


父亲逝世后,饶宗颐在父亲遗留上去的重大财富与多量书本之间,选择了书本,“做学问是文明的大事,从前人的聪明里学到一点器械。”饶宗颐坚决自个的选择。


父亲丁壮离世,饶宗颐承继其志,缺乏20岁已完成父亲的遗志,续编《潮州艺文志》,这成为他踏退学术界的第一步。后来,饶宗颐谈道:“我选择了学问之道是准确的。令媛易散尽,但学问是不会反水自个的,而是与时并进的。


学问之道上的前驱者


饶宗颐是一位名不虚传的前驱者:


辑录新马华人碑刻、开海内金石学先河的第一人


在国际上讲巴黎所藏甲骨、日本手本《文选》五臣注的第一人


应用日本石刻证实中日书法交流并非始自唐朝的第一人


讲有关越南汗青《日南传》的第一人


辨明新加坡古地名及翻译译名,并撰写新加坡前代史《新加坡古事纪》的第一人


应用中国现代文献补缅甸史的第一人


......


他曾说过:“我天天都生涯在成绩当中,做学问的人不愿罢休,就是能不时发现成绩。老器械再看有新成绩,新器械也有成绩。有了成绩我就要研讨,就要把学问做下去。


独步中华 学术与艺术兼修


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提起饶宗颐,必需要提到他的艺术,由于在近代学者中,极稀有像他如许以学者兼而为艺术家的凸起人物。“我对曾经在艺术上获得的成果并不知足,由于我还有潜力可挖,想接上去能腾出更多工夫发扬我的艺术潜能。


关于饶宗颐来说,岁数历来都不是绊脚石,他对书画艺术探究的脚步就没有中止过。


2006年,91岁的饶宗颐在《敦煌研讨》第100期宣布《中国东南宗山川画说》,独到地提出了中国山川画“东南宗”论,极大地拓展了中国山川画的艺术显示范畴,为中国传统山川画的古代转向开拓了宽广的艺术空间。


除了书画,饶宗颐在音乐上也有着必然的造诣。他不只是一个音乐史方面的学者,照样一个资深的古琴家,他在音乐方面的研讨效果为浩瀚海外外学者和古琴家所传诵。


材料图:饶宗颐。中新社记者 陈骥F 摄


“50年内无第二个饶宗颐”


1982年,饶宗颐的《选堂集林・史林》出书,被学界誉为继钱锺书《管锥篇》后的又一学术巨著,有人称赞为“南北学林双璧”,而饶宗颐与钱锺书也被称为“南饶北钱”


饶宗颐与钱锺书首次晤面时,饶宗颐送给钱钟书一本诗词《周集》。当时,钱钟书《管锥编》曾经问世,而他回赠的倒是极具特性特征的手稿。饶宗颐日后回想:“我很信服他这团体,他搜集的资料,一点一滴都不抓紧,一个器械改许多次。这部手稿是在印出来的书上,他自个又在下面加了许多器械,我如今还保存着。”


1998年,钱锺书去世,南国巨匠呈现空白,未久,改由季羡林递补,又与饶宗颐并称“南饶北季”


2009年,“北季”亦翩然谢世,留下的空当迄今无人去占有,而今“南饶”又殒,“南北双璧”亦不复存在了。


曾有人如许评价饶宗颐:“中汉文化什么样子?就饶公如许!饶公是中华传统文明出现于二十世纪的最好典型。我能够说:五十年之内,不会再出第二个饶宗颐!


您开拓的学问之道

咱们会持续探究前行


饶公,一路走好!


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起原:中国旧事网(id:cns2012)综合自黑暗网、人平易近网、新华日报、人平易近日报客户端等

编纂:赵一凡

责编:杨维思